النبيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ اليَهُودَ أَنْ يَعْمَلُوها ويَزْرَعُوها ولَهُمْ شَطْرُ ما يَخْرُجُ مِنْها . . مطابقته للترجمة ظاهرة وجويرية بن أسماء الضبعي . والحديث مضى في المزارعة بأتم منه ، ومر الكلام فيه هناك . ( والشطر ) بالفتح : النصيب ، وقد يطلق على البعض . 41 ( ( بابُ الشَّاةِ الَّتي سُمَّتْ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بخَيْبَرَ ) ) أي : هذا باب في بيان حال الشاة التي سموها لأجل النبي صلى الله عليه وسلم ، حال كون النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر . رَوَاهُ عُرْوَةُ عنْ عائِشَةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أي : روى حديث السم عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم . حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ يُوسُفَ حدثنا اللَّيْثُ حدَّثني سَعيدٌ عنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهُ قال لمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أهدَيْتْ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم شاةٌ فِيها سُمٌّ . . مطابقته للترجمة ظاهرة . وسعيد هو ابن أبي سعيد المقبري . والحديث قد مر في الجزية في : باب إذا غدر المشركون بالمسلمين ، فإنه أخرجه هناك بهذا الإسناد بأتم منه ، ومر الكلام فيه هناك مستوفًى . ) ) 41 ( ( بابُ الشَّاةِ الَّتي سُمَّتْ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بخَيْبَرَ ) ) أي : هذا باب في بيان حال الشاة التي سموها لأجل النبي صلى الله عليه وسلم ، حال كون النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر . رَوَاهُ عُرْوَةُ عنْ عائِشَةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أي : روى حديث السم عروة بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم . حدَّثنا عَبْدُ الله بنُ يُوسُفَ حدثنا اللَّيْثُ حدَّثني سَعيدٌ عنْ أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهُ قال لمَّا فُتِحَتْ خَيْبَرُ أهدَيْتْ لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم شاةٌ فِيها سُمٌّ . . مطابقته للترجمة ظاهرة . وسعيد هو ابن أبي سعيد المقبري . والحديث قد مر في الجزية في : باب إذا غدر المشركون بالمسلمين ، فإنه أخرجه هناك بهذا الإسناد بأتم منه ، ومر الكلام فيه هناك مستوفًى . ) ) 42 ( ( بابُ غَزْوَةِ زَيْدِ بنِ حارِثَةَ ) ) أي : هذا باب في بيان غزوة زيد بن حارثة ، بالحاء المهملة والثاء المثلثة : مولى النبي صلى الله عليه وسلم ووالد أسامة بن زيد . 4250 حدَّثنا مُسَدَّدٌ حدثنا يَحْيَى بنُ سَعيدٍ حدثنا سُفْيانُ بنُ سَعيدٍ حدثنا عبدُ الله ابنُ دِينارٍ عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال أمَّرَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ عَلَى قَوْمٍ فَطَعَنُوا في إمارَتِهِ فقال إنْ تَطْعُنُوا في إمارَتِهِ فقدْ طعَنْتُمْ في إمارَةِ أبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وايْمُ الله لَقَدْ كانَ خَلِيقاً لِلإمَارَةِ وإنْ كانَ مِنْ أحَبَّ الناسِ إليَّ وإنَّ هذَا لِمَنْ أحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ . . مطابقته للترجمة في قوله : ( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أُسامة على قوم ) والحديث مضى في المناقب في : باب مناقب زيد بن حارثة ، فإنه أخرجه هناك عن خالد بن مخلد عن سليمان عن عبد الله بن دينار إلى آخره ، وكيفيته تأتي في أواخر المغازي . وقال بعضهم : والغرض منه قوله : ( فقد طعنتم في إمارة أبيه ) قلت : ليس هذا غرضه إذ لو كان غرضه ذلك لترجم بباب يناسبه ، وبين الترجمة وبين ما ذكره بون جداً لا يخفى على من يتأمله ، ويحيى بن سعيد هو القطان وسفيان بن سعيد هو الثوري الكوفي . قوله : ( أمّر ) بتشديد الميم ، وروى أبو مسلم الكجي عن أبي عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : غزوت مع زيد بن حارثة سبع غزوات يؤمره علينا . قلت : ( أولها ) : في جمادى الآخرة سنة خمس قبل نجد في مائة راكب ( والثانية ) : في ربيع الآخر سنة ست إلى بني سليم . ( والثالثة ) : في جمادى الأولى منها في مائة وسبعين فلقى عيراً لقريش وأسروا أبا العاص بن الربيع . ( والرابعة ) : في جمادى الآخرة منها إلى بني ثعلبة . ( والخامسة ) : إلى حسمى ، بضم الحاء وسكون السين المهملتين مقصوراً ، كذا قاله بعضهم ، وقال ابن الأثير والبكري ، بكسر الحاء ، موضع في أرض جذام ، وكانوا في خمسمائة إلى ناس من بني جذام ، بطريق الشام ، كانوا قطعوا الطريق على دحية وهو راجع من عند هرقل . ( والسادسة ) : إلى وادي القرى . ( والسابعة ) : إلى ناس من بني فزارة ، وكان خرج قبلها في التجارة فخرج عليه ناس من بني فزارة فأخذوا ما معه وضربوه فجهزه النبي صلى الله عليه وسلم ، إليهم فأوقع وقتل أم قرفة ، بكسر القاف وسكون الراء بعدها فاء ، وهي : فاطمة بنت ربيعة بن بدر زوج مالك بن حذيفة بن بدر ، عم عيينة بن حصن بن حذيفة ، وكانت معظمة فيهم ، فيقال : ربطها في ذنب فرسين وأجراهما فتقطعت وأسر بنتها وكانت جميلة .